更糟糕的是,為了逃避法律制裁,即使他們有輕微的感染症狀也不敢就醫,儼然成為防疫上一個無法管制的破口。
面對排山倒海的中資,莫斯科似乎設法暗地裡拖延、阻撓中國基建項目,以捍衛其在中亞的影響力?反中情緒在中亞社會廣泛瀰漫,群眾批評政府賣國、偏袒中資(四年前哈薩克的反土改示威),觸發反華工浪潮(去年在吉爾吉斯),有傳是莫斯科在操弄「恐中症」,有待深究。中亞五國向來奉行「多向量外交」,參與「絲綢之路經濟帶」以免卻一邊倒向俄國,「中國牌」甚或有利於向俄國謀取更多利益。
俄國與中亞國家長年建立的各種聯繫,中國短時間內難以取締。另外,吉爾吉斯和塔吉克的經濟頗為依賴外勞賺取外滙,根據世界銀行數據,外勞匯款分別佔其國內生產總值的32.9%和31.3%,而兩國人民普遍前往俄國打工。俄國順勢多番遊說塔吉克加入歐亞經濟聯盟,以享受聯盟內的勞工自由流動。中亞五國積極參與「一帶一路」會否陷入債務陷阱、資不抵債的風險和代價,一直惹人關注。自獨立建國以來,吉爾吉斯持續面對南北分裂的政局:南部比較落後、以農為本、種族多元、保留傳統中亞文化。
當年中國國家主席習近平選擇於哈薩克宣佈「絲綢之路經濟帶」倡議,既反映中亞地緣關鍵角色,五國領袖對這機遇也翹首以待。此外,中亞五國飽受非傳統安全威脅影響,諸如毒品走私、人口販賣、跨國犯罪、叛亂、極端主義、貪污、傳染病、生態系統破壞、環境污染等。直到最後,看清對方什麼也不肯付出的事實時,我們受傷的情緒才會真正爆發,自行宣告這段關係結束。
所謂的朋友關係,絕對不會是單方面的犧牲或隱忍,這點你必須清楚。就算對方已經深自反省,完全改過向善,如果你本身不肯改變,一個巴掌是拍不響的,最後結果還是會和之前一樣龍氣從乾轉辛而發,落脈平陽,突起員山,居於申方。一句「竹風蘭雨」的地理俗諺,說明了宜蘭下雨的頻繁景況。
陰雨綿綿,如煙似霧,難得見晴的天氣,從春雨開始,經彷彿沒有止境的梅雨季節,到了夏秋之間,常見由海上襲來的颱風,而後東北季風來時的溼冷,讓冬季顯得特別的漫長。想必那時,定有一種未被雜染的純淨與平和,質樸而安然。
Photo Credit: 聯經出版 宛若桃源 那是一個只能賦予想像,無緣見識的古早年代,宛若世間天堂。攬其全局,皆背西而向東,眾流歸大海焉。這條舊稱西勢大溪的河道,早在嘉慶初年,漢人入墾前就已存在。平原的河系,由西下行,受阻於沿海沙丘一線西側,便折向東北,緩緩流向頭圍方向,從烏石港口出海,形塑了早期平原內陸河道航運的基本樣貌。
直至另一群視他們為「番」的人闖入後,帶來了相對發達的農耕文明,開始往後兩百年的平原開發歷史。曾經,一群繁衍在平原低地,傍水而居,以漁獵和原始農耕運作著,自在生活在群鹿、山花環繞畫境裡的「人」,自由享用著大自然所供給,似從不匱竭的魚蝦蟹貝、鮮果草木。當開拓先民翻越草嶺險道,經山海當間的羊腸小道,跋涉而來,到達眼前的這個平原展開之處,極目平疇,溪港分注的新生沃壤時,必是忘卻沿途辛勞,並為此景象,感到驚嘆而亢奮的吧。海上有峙立的龜山島,陸上則有沿岸一路綿延,港口沙線一道如蛇,似護衛寶地的神靈,地理形勢特殊,讓道光之初,入蘭先民自武當迎奉北極玄天上帝金尊至此,在這個平原漸開,山海、河港交會之地,立廟奉祀,以祈得風調雨順,保佑黎民平安。
而蛤仔難則背陰向陽,水皆東流,故其地當為台灣之正面。——《噶瑪蘭志略.卷十三》 「蛤仔難」,西背雪山山地,重山陡峻,與台灣西部隔絕,這極東之區,自成天地。
」 空間封閉而多雨的自然條件,造就平原地形的自成一格,形成風水地理上的「龜蛇把海口」之說。水源則支分兩派:一由西北出烏石港,一由東出濁水溪。
那片隱存於後山,群山環抱,東面向洋的一隅祕境,曾散居著千年自在生活的「人」。那時,哪還懂得體味那種環境裡的迷濛美感,有的只是急切的盼著天晴來時,能見得四邊滿野的鮮翠氣色,和那明晃的街巷光影。圖文:馬丁 美麗所在 按此地乃台灣山後極東之區。幼時,常在那細雨霏霏的梅雨季裡發呆,望著陰靡蒼幕,空氣中飽含著厚重水氣,屋裡牆上冒出來的水珠,早已串流而下,地板上總是溼潮著令人發慌。當初,冒險渡海來台,試圖尋找一個安身立足之地的漢族先民,也許看過眼前這河沼遍布、密林盈野的一幕,想像這個未來平原開拓的起點,爾後會成為如何的樣貌?也許,這樣的想像,比不過如何面對眼前不確定處境而尋求生存的問題來得迫切。理想世界或不可得,追求理想生活的願望,不會或滅,對宛若桃源世外的美好想像,會是人心復返自然,反璞歸真的自然追索,雖千年亦往矣。
年輕與古老,我們所站的這片土地,背對世界最大的古老陸塊,面向世界最寬的深邃海洋,一個海與陸的前沿交會之地,實當為台灣之正面。但先民即使充滿著未知與驚懼,卻能一往無前,那是基於對美好前景的期待,和心中有個美麗所在的追求渴望。
清代入蘭任通判寫下〈漏天〉詩的董正官,應是最了解蘭陽天漏的景況了。從庚而轉,拓開平原數十里,真大有為之地也。
那好像永遠不會乾的頭髮,和著一點憋急了的汗水,沾粘在不甚情願的額頭上。千年前,他們隨洋流遷徙「來此絕境,不復出焉」,有如遙遠世界海角一隅,隔世而居的桃花源人。
一片本如桃源的世外美地,終成了他們設想的良田美池,而為世代生居之所。Photo Credit: 聯經出版 雨的平原 蘭陽平原,一個時常浸泡在雨水中的平原,是幼年對家鄉的大部分記憶印象。平原由山脈、平地、海岸,西向東次遞而降,而以平原東北地勢最低。其西南諸峰,環繞朝護。
東面海岸復有沙堤百里為關攔。——《噶瑪蘭廳志.卷二》 蛤仔難在台灣之東北,淡水之背也。
Photo Credit: 聯經出版 龜蛇福地 有清一代,將台灣納入帝國的版圖,位處後山的蘭陽平原,是台灣開發較晚的地區。台灣綿亙千餘里,背陽向陰,水皆西流。
北起雞籠尖峰,從遙暗拱。矗立海上的龜嶼,身影依舊,群山依然環抱,那經年不間斷的風雨浪潮,以從不遠海岸傳來的低鳴方式,表達了它恆久的存在。
初來,見此一切純淨與平和,似有一種可立身於現實世界,猶能隱逸歸田、悠然自得的生活希望,而終能期盼成為「阡陌交通,雞犬相聞」的安居之所。且海水汪洋中特起龜山,蔚然青秀,居於寅位。在那樣的時節,屋裡屋外不分,人也變得沒勁道。千年之後,深能體悟陶潛追尋「人境」的渴求,尋求擺脫世俗名教約束與虛偽禮制的另一群「人」,發現了這片璞真又豐腴的土地,帶著他們「開發」的認知和主觀意識,尋求能實現「日出而作,日入而息」的簡單願想,和「結廬在人境」的平靜生活追求,來到這個僻靜了千年的世外之地。
兩百年前的烏石港,如今,只留下令人懷想的黑色礁石佇立,靜默的印證著當年的歷史事實與地理形貌。東海岸一角,高山與海溝上下落差萬尺,南澳一帶,有著最古老的地殼撞擊岩層,年輕陸地形成的雪山山脈與中央山脈間,不起眼的小裂縫,經千萬年的張裂沖積,而成如今蘭陽的百里平疇。
遙遠歲月的海角祕境,天道自然循環,萬物和諧欣榮,只隨順風雲雨露變化,日月星辰流轉的純真世界。豐沛的水氣,醞潤著平原,如掛了一張灰濛濛的幔帳,密密斜斜織著雨的故鄉,一年到頭的雨水天,是一場沒有謝幕,溼漉漉的夢
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